ဘုန္းဘုန္း တပည့္ေတာ္မ စာေရးလိုက္ပါတယ္ဘုရား။ မနက္မိုးလင္းေတာ့ တရားနာပါတယ္ဘုရား။ အရွင္ဆႏၵာဓိကရဲ႕တရားေတာ္ကိုနာပါတယ္ဘုရား။ အခု တပည့္ေတာ္မလည္း ဘုန္းဘုန္းနဲ႔ေတြ႕ၿပီးတဲ့ အခ်ိန္က စၿပီး စိတ္ေတြမမြန္းက်ပ္ေတာ့ဘူးဘုရား။ ဘုန္းဘုန္းကိုေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္မလည္း ကိုယ့္ဘ၀ရဲ႕ အခက္အခဲေတြကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ေအာင္ႀကိဳးစားေနပါတယ္ဘုရား။
ဘုန္းဘုန္ုးကုိမသိတာေလး ေမးပါအုံးမယ္ဘုရား။ လူတစ္ေယာက္ေပါ့။ သူက ႏြားတို႔ဆိတ္တို႔ သတ္တဲ့စေနဒိုင္ေပါ့။ သူေသသြားေတာ့ သူဟာ လူ၀င္စားျဖစ္တယ္တဲ့ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ပဲ သူေဌးသား ျဖစ္ေနတယ္တဲ့။ ဟိုဘ၀က အကုသိုလ္လုပ္ခဲ့ေပမဲ့ ေနာင္ဘ၀မွာေကာင္းစားေနတယ္။ ေနာက္လူ တစ္ေယာက္က ဘုရားတရားကိုင္းရႈိင္းတယ္ ေကာင္းမႈ႕ကုသိုလ္ေတြပဲအျမဲလုပ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူေသေတာ့ ေခြး၀င္စားျဖစ္တယ္တဲ့။ လူအမ်ားအိမ္ကႏွင္ထုတ္ခံရတဲ့ ေခြးျဖစ္သြားတယ္တဲ့။ တပည့္ေတာ္ဆိုလိုတာကေတာ့ အဲဒီလူႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္ကြာျခားခ်က္ကဘာလဲဘုရား။ တပည့္ေတာ္မရွင္းပါဘူးဘုရား။ ေျဖရွင္းျပ ပါဘုရား။ ရိုေသစြာျဖင့္ ဘုန္းဘုန္းရဲ႕တပည့္မ
အင္း အဲဒီလုိအက်ိဳးေပး ကြာျခားခ်က္မႈမ်ားကုိ ကံ(၄)ပါးနဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္ရင္ သိပါလိမ့္မယ္။ ကံ(၄)ပါးကား (၁) မ်က္ေမွာက္ဘ၀တြင္ အက်ိဳးေပးသာကံ၊ (၂) ဒုတိယဘ၀မွ အက်ိဳးေပးေသာကံ၊ (၃) တတိယဘ၀မွစ၍ ေနာက္ဆံုးနိဗၺာန္ရသည့္ ဘ၀တုိင္ေအာင္ အခြင့္သာတုိင္း အက်ိဳးေပးေသာကံ၊ (၄) အက်ိဳးေပးရမည့္ကာလ၌ အက်ိဳးေပးခြင့္မရဘဲ ေပ်ာက္ပ်က္သြားေသာကံဆုိၿပီး ကံေလးမ်ိဳးရွိပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ မိမိလုပ္တဲ့ ေကာင္းမႈမေကာင္းမႈသည္ ဘယ္အခ်ိန္ဘယ္ဘ၀မွာ အက်ိဳးေပးမယ္ဆုိတာ ေသခ်ာေျပာလုိ႔မရပါဘူး။ မေရတြက္ႏုိင္ေသာ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာက မိမိျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ေကာင္းကံမေကာင္းကံေတြကလည္း မိမိမွာ ရွိေနတယ္ေလ။
ေနာက္ၿပီး ကံအျပား(၄)ပါးဆုိတာလည္း ရွိပါေသးတယ္။ ကံအျပား(၄)ပါးကေတာ့ (၁) ပဋိသေႏၶတည္ရံု ပဋိသေႏၶတည္ၿပီး ျဖစ္ရမည့္ဘ၀မွာ ဆက္လက္ျဖစ္ေအာင္ ျဖစ္ေစတတ္ေသာပ၀တၱိကံ။ (၂) ျဖစ္လာတဲ့ဘ၀မွာ ေနာက္ကေန ေကာင္းက်ိဳးမေကာင္းက်ိဳးကုိ ေထာက္ပံ့ေပးေသာကံ။ (၃) ကပ္၍ႏွိပ္စက္တတ္ေသာကံ။ ဥပမာ-လူအျဖစ္ကုိရပါေသာ္လည္း အမ်ိဳးယုတ္ျခင္း၊ အဂၤါမစံုျခင္းစေသာကံ။ (၄) ကပ္၍ျဖစ္တတ္ေသာကံ။ ဥပမာ-သက္တမ္းမကုန္ဘဲ ေရာဂါနဲ႔ျဖစ္ေစ တစ္ခုခုေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေစ ေသရျခင္းစသည္ကံဆုိၿပီး ကံအျပားေလးမ်ိဳးလည္း ရွိပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ မိမိရဲ႕ ေကာင္းကံမေကာင္းကံသည္ ဘယ္လုိခ်ိန္မွာ ဘယ္လုိေတြအက်ိဳးေပးမယ္ဆုိတာ ေျပာလုိ႔မရေလ။
ေနာက္ၿပီး ေကာင္းကံမေကာင္းကံ အက်ိဳးေပးကြဲျပားျခားနားရတဲ့ ကံအျပား(၄)ပါး ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့ (၁) အမိသတ္ျခင္း၊ အဖသတ္ျခင္း၊ ရဟႏၱာကုိသတ္ျခင္း၊ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ေသြးစိမ္းတည္ေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္း၊ သံဃာေတာ္အခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားေအာင္လုပ္ျခင္းဆုိတဲ့ ဂရုကံကုိလုပ္ျခင္း။ (၂) ေသခါနီးကာလ၌ကပ္ၿပီး ျပဳလုပ္အပ္ေသာ ေကာင္းကံမေကာင္းကံႏွင့္ ေသခါနီး အာရံုထဲ၌ မိမိလုပ္ခဲ့ေသာ ေကာင္းကံမေကာင္းကံတုိ႔ စိတ္ထဲေပၚလာျခင္း။ (၃) ေန႔စဥ္မျပတ္ ေလ့က်င့္ျပဳလုပ္ေလ့ရွိေသာ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါပင္ ျပဳလုပ္မိေသာ္လည္း စိတ္ထဲမွာ အၿမဲစြဲေနေသာ ေကာင္းကံမေကာင္းကံ။ (၄) ေရွးေရွးဘ၀က ျပဳခဲ့ဖူးေသာကံဆုိၿပီး ကံေလးပါးရွိပါေသးတယ္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိတုိ႔လုပ္ခဲ့ေသာ ေကာင္းကံမေကာင္းမ်ားသည္ မေရတြက္ႏုိင္ေသာဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာက ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ကံမ်ားရွိသလုိ ယခုမ်က္ေမွာက္ေန႔စဥ္ ျပဳလုပ္ေနေသာ ကံမ်ားစြာလည္း ရွိေနသည္မုိ႔ ကံတရားသည္ ဒီဘ၀မွာ ေကာင္းတာျဖစ္ေပမဲ့ ေနာက္ဘ၀မွာ ေကာင္းတာဆက္ျဖစ္မယ္လုိ႔ မေျပာႏုိင္ပါဘူး။ အရင္ဘ၀ေတြကလုပ္ခဲ့တဲ့ ကံမ်ားစြာကလည္း အက်ိဳးေပးဖုိ႔ က်န္ေနတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ခုခ်ိန္ကံေကာင္းေနေပမဲ့ ေတာ္ၾကာ ကံဆုိးခ်င္ ဆုိးပါတယ္။
ယခုဘ၀တြင္ ေကာင္းတာမ်ားလုပ္ေသာ္လည္း ေနာက္ဘ၀၌ ေကာင္းေသာဘံုမွာျဖစ္ၿပီး ေကာင္းက်ိဳးမ်ားကုိ ခံစားရမည္ဟု ေသခ်ာမေျပာႏုိင္သလို ယခုဘ၀တြင္ မေကာင္းတာမ်ားလုပ္၍ ေနာက္ဘ၀၌ မေကာင္းေသာဘံုမွာျဖစ္ၿပီး မေကာင္းက်ိဳးမ်ားကုိ ခံစားရမည္ဟုလည္း ေသခ်ာမေျပာႏုိင္ေပ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ မိမိတုိ႔ပုထုဇဥ္ပုဂၢိဳလ္သည္ အမွားအမွန္ကုိ မခြဲျခားတတ္ေသး၍ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာက ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ေကာင္းကံမေကာင္းကံတုိ႔ ေရာေႏွာ၍ ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ အရိယာမျဖစ္ေသးေသာ ပုထုဇဥ္ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ အမွန္အမွားကုိ ေသခ်ာမခြဲျခားတတ္ေသာ ဒိ႒ိႏွင့္ယံုမွားသံသယျဖစ္ျခင္း ၀ိကိစၧာႏွစ္ပါးရွိေနေသးသည္။
ယခုဘ၀တြင္ ေကာင္းတာလုပ္မႈမ်ားေသာ္လည္း တစ္ခ်ိဳ႕သည္ ေသခါနီးကာလ၌ မေကာင္းမႈအနည္းငယ္ေလးကုိပင္ အာရံုထဲေပၚလာတက္၍ မေကာင္းေသာဘံုမွာ မေကာင္းက်ိဳးကုိ ခံစားရတတ္သလုိ တစ္ခ်ိဳ႕သည္ မေကာင္းတာလုပ္မႈမ်ားေသာ္လည္း ေသခါနီးကာလ၌ ေကာင္းမႈအနည္းငယ္ကုိ အာရံုထဲေပၚလာ၍ ေကာင္းေသာဘံုမွာ ေကာင္းက်ိဳးမ်ားကုိ ခံစားရသည္လည္း ရွိတက္ေပသည္။
ထုိ႔ျပင္ ယခုဘ၀၌ ေကာင္းမႈမ်ားေသာ္လည္း အရင္အရင္ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာက မေကာင္းမႈမ်ားခဲ့လွ်င္လည္း အရင္ဘ၀က ၀ဋ္ေၾကြးမ်ားကုိ ဆပ္ရန္က်န္ေသးသည့္အတြက္ မေကာင္းေသာဘံု၌ မေကာင္းက်ိဳးကုိ ခံစားရတတ္ေပသည္။
အေရးႀကီးသည္မွာ မိမိတုိ႔သည္ ေသခါနီးအခ်ိန္တြင္ အဓိကက်ေနေသာေၾကာင့္ မိမိတုိ႔စိတ္ထဲ၌ အၿမဲစြဲေနေအာင္ ေကာင္းမႈကုသုိလ္မ်ားကုိ ေန႔စဥ္မျပတ္ျပဳလုပ္ေနဖုိ႔ အေရးႀကီးပါသည္။ မိမိျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈမ်ားတြင္ မိမိ၏ခြန္းအား ဉာဏ္အား ေငြအားမ်ားျဖင့္ စိတ္ပါလက္ပါျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈကုိ အဓိကအေနျဖင့္ စိတ္ထဲမွာ အၿမဲေအာက္ေမ့ေနေပးပါ။ မိမိတြင္ အရင္ဘ၀ေတြက မေကာင္းမႈမ်ားခဲ့လွ်င္ေသာ္မွ ယခုမ်က္ေမွာက္ဘ၀တြင္ ေကာင္းမႈမ်ားကုိ ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္ေပးသြားမည္ဆုိလွ်င္ မိမိမွာ ေကာင္းမႈမ်ားေန၍ မေကာင္းမႈမ်ားသည္ ေကာင္းမႈမ်ားသာ ဆက္တုိက္အက်ိဳးေပးေနသျဖင့္ အက်ိဳးေပးခြင့္မရဘဲ ေပ်ာက္ပ်က္သြားႏုိင္ပါသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိတုိ႔သည္ ယခုလုိ လူ႔ဘ၀မွာေကာင္းမႈမေကာင္းမႈကုိ ခြဲျခားတက္ေသာအသိဉာဏ္ရွိေနခ်ိန္တြင္ ေကာင္းမႈမ်ား ေန႔စဥ္မျပတ္ျပဳလုပ္ရန္ အခါေကာင္းေရာက္ေနေလးခ်ိန္၌ မေကာင္းမႈမ်ားအား တက္ႏုိင္သမွ်ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး ေကာင္းမႈမ်ားျဖင့္ ေမြ႕ေလ်ာ္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရန္ အထူးလုိအပ္ပါေပသည္။
ယခုေတာ့ ဤမွ်နဲ႔နားပါရေစ။
1 comments:
အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ရိုေသစြာ တင္ေလွ်ာက္ပါသည္။ အရွင္ဘုရားရဲ့ ပို႕စ္ေတြကို တပည့္ေတာ္ www.bbfse.org တြင္ ထပ္မံျပန္႕ေ၀ေပးေနပါသည္။ ယခုပို႕စ္တြင္ တပည့္ေတာ္အေနျဖင့္ မွတ္ခ်က္တခုထည့္ျပီး ထပ္မံေရးထားပါသည္။ အရွင္ဘုရားအေနျဖင့္ ထိုမွတ္ခ်က္အား လက္မခံႏိုင္ျခင္း ျငင္းဆိုလိုျခင္းမ်ား ရွိပါခဲ့လွ်င္လဲ ahtar_04@yahoo.com သို႕ ျပန္လည္ေရးသား ေျပာၾကားႏိုင္ပါသည္ အရွင္ဘုရား။ ေလးစားလွ်က္ အတာ
မွတ္ခ်က္။ ။ ဗုဒၶဘာသာတြင္ လူ၀င္စားဆိုတာလံုး၀ မရွိပါ။ လူ၀င္စားလို႕လဲ မမွတ္ယူရဘူးလို႕ ဗုဒၶကဆိုထားပါတယ္။ လူတိုင္းလူတိုင္းမွာ အတိတ္ဘ၀ကို ျပန္သိႏိုင္တဲ့ ဇာသၱိယ ဥာဏ္ဆိုတာ ေမြးကတည္းကပါလာတတ္ပါတယ္။ မိခင္က ခုန္ေပါက္ျခင္း၊ လွဳပ္ရမ္းျခင္းမရွိဘဲ ျငင္ျငင္သာသာေလး ေမြးဖြားခဲ့မယ္ဆိုရင္ အဲဒီခေလးဟာ အတိတ္ဘ၀က အျဖစ္ အပ်က္ေတြကို ျပန္ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ေခြးတို႕ ႏြားတို႕စတဲ႕ အပါယ္ဘ၀က လာရင္ေတာ့ ျပန္မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ လူေသရင္ ဒီရုပ္ဒီနာမ္ ဒီခႏၶာကိုယ္ဟာ ဒီဘ၀မွာတင္ ခ်ဳပ္ျငိမ္းပါတယ္။ ေနာက္ဘ၀ေနာက္ခႏၶာကို ကံသတၱိေလးနဲ႕သာ ကူးပါတယ္။
ေနာက္တခ်က္က ေကာင္းမွဳကုသိုလ္ အလွဴဒါနေတြသည္ ေသကာနီးမွာ ျဖစ္ေပၚတတ္တဲ့ ကုကၠဳစဆိုတဲ့ စိုးရိမ္ပူပန္စိတ္ ေသာကေ၀ဒနာေတြကို အပါယ္မက်ေအာင္ မဖယ္ရွားႏိုင္ပါ။
Post a Comment