အင္း ယခုတင္ျပထားတဲ့ ဓာတ္ပံုေတြကေတာ့ သီရိလကၤာႏုိင္ငံရဲ႕ တရားပြဲအေျခအေနေလးပါ။ သံဃာေတြကုိ ပင့္ဖိတ္တဲ့ေနရာမွာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး နမႈနာယူစရာ ေကာင္းပါတယ္။ မီးေတြဆင္ၿပီး က်က်နန ပင့္ဖိတ္ပါတယ္။ တရားနာတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ သူတုိ႔ရဲ႕ဓေလ့ထံုစံအတုိင္း ေျခဆင္းထုိင္ျခင္းစသည္တုိ႔ျဖင့္ သင့္သလုိ ထုိင္ၾကပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ႏွင့္ကြာတာကေတာ့ အဲဒီေျခဆင္းထုိင္ျခင္းပါပဲ။ အင္း တစ္ခ်ိဳ႕က နေဘးအုတ္ေျခရင္းမွာ ျဖစ္သလုိထုိင္ၿပီးလည္း တရားနာၾကပါတယ္။
အင္း စာေမးပြဲၿပီးျပန္ေတာ့ ကုိယ့္လုပ္ေနတဲ့ အမ်ားအက်ိဳးရွိမဲ့ ဗဟုသုတစာေလးေတြ အေမးအေျဖစာေလးေတြကုိ ျပန္လည္၍ စတင္ေရးသားလုိက္ပါတယ္။ စာေရးသူတုိ႔လုပ္ေနတဲ့ Sunday School ကိစၥလည္း ဆက္လက္၍ လုပ္ေဆာင္ရအုန္းမယ္။ အင္း ခုေတာ့ ေရးစရာရွိတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးေတြကုိ ဆက္လက္ေရးသားတင္ျပလုိက္ပါတယ္။
ေလာကရွိ လူသားတုိ႔သည္ ႀကီးပြားတုိးတက္ျခင္းကုိ လုိခ်င္တပ္မက္ၾကပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ မည္သုိ႔ျပဳမႈေနထုိင္လွ်င္ မည္သုိ႔က်င့္သံုးလုိက္နာလွ်င္ ႀကီးပြားတုိးတက္မည္ကုိ မသိသကဲ့သုိ႔ သိလွ်င္လည္း ႀကီးပြားတုိးတက္ခ်င္သေလာက္ လုိက္နာက်င့္သံုးျခင္းေတာ့ မရွိၾကေပ။
ေမး။ ။ ဆရာေတာ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ ႐ိုေသစြာ ေလွ်ာက္ထားပါသည္။ နိဗၺာန္ဆိုတာ လူ႔ဘဝ၌ ဆင္းရဲၿငိမ္းျခင္းကို ေခၚပါသလား။ ဘဝကုန္ဆံုးၿပီး ဘာမွမရွိျခင္းကို ေခၚပါသလား။ ေကာင္းကင္မွာ ရွိပါသလား။ (မစိုးမိုးသူ၊ ဒုတိယႏွစ္ အဂၤလိပ္စာ၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္)
ေျဖ။ ။ ဟုတ္ပါတယ္။ နိဗၺာန္ဆိုတာ ဆင္းရဲၿငိမ္းျခင္းကို ေခၚပါတယ္။ ဘာမွ မရွိတာကို နိဗၺာန္လို႔ မေခၚပါဘူး။ အဘာဝပညတ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ နိဗၺာန္ဟာ ေကာင္းကင္မွာ မရွိပါဘူး။ ဘယ္မွာမွ မရွိပါဘူး။ နိဗၺာန္ဟာ အမွန္ရွိပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဘယ္မွာမွမရွိပါဘူး။ နားေထြး သြားပါသလား။ ဆိုလိုတာက ဆင္းရဲမရွိျခင္းဆိုတဲ့ အၿငိမ္းဓာတ္ႀကီးဟာ တည္ရာဌာန မရွိပါဘူး။ ဒီသဘာဝႀကီးဟာ အေၾကာင္းတစံုတရာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ (သခၤတ)သဘာဝ မဟုတ္ပါဘူး။ မူလကတည္းက သဘာဝအေလ်ာက္ရွိေနတဲ့ အရွိ(အသခၤတ) သဘာဝႀကီးပါ။ ဒီေနရာမွာ သခၤတနဲ႔ အသခၤတရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို သေဘာမေပါက္ေသးသူမ်ားအတြက္ အနည္းအက်ဥ္း ရွင္းျပဖို႔လိုမယ္ ထင္ပါတယ္။ ‘သခၤတ’ဆိုတာ “အေၾကာင္းတို႔ စုေပါင္း ျပဳလုပ္ေပးလို႔ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့တရား”လို႔ ဆိုလိုပါတယ္။ တိုတိုရွင္းရွင္း ေျပာရရင္ “အေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့တရားဟာ သခၤတတရား”ပါပဲ။ ႐ုပ္နဲ႔နာမ္ကို သက္ဆိုင္ရာ အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတာမို႔ ‘သခၤတတရား’လို႔ ေခၚရပါတယ္။ မေဖာက္မျပန္ အမွန္တကယ္ရွိတဲ့ တရားမ်ားျဖစ္လို႔ “သခၤတပရမတ္”တရားမ်ားလို႔ ေခၚရပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း အေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ‘အျဖစ္တရား’မ်ားမို႔ သူတို႔ဟာ ပ်က္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ပ်က္သလဲဆိုတာ့ ျဖစ္လို႔ ပ်က္တာပါပဲ။
တေန႔ကသူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႔ စကားေျပာမိရင္း ဘုရားေစတီေတြ အေၾကာင္းေလး ေျပာမိပါတယ္။ သူကေျပာပါတယ္.. ဒီဘုရားကတန္ခိုးႀကီးတယ္.. ဆုေတာင္းရင္ ဆုေတာင္းျပည့္တယ္.. လာဘ္လာဘလည္း ၀င္တယ္တဲ့။ ဟင္.. ဆိုၿပီး ရင္ထဲမွာ တစ္မ်ိဳးၿဖစ္သြားပါတယ္။ မင္းေျပာတဲ့ ဘုရားကတန္ခိုးႀကီးတယ္ ဆုေတာင္းျပည့္တယ္ဆိုေတာ့ က်န္တဲ့ဘုရားေတြက တန္ခိုးမႀကီးတဲ့ သေဘာေပါ့လို႔ ျပန္ေျပာမိပါတယ္။ ဒါနဲ႔စကားစျဖတ္လိုက္ရင္း ကိုယ့္ဘာသာ အေတြးေတြထဲမွာ စဥ္းစားမိပါတယ္။ ေအာ္.. ဘုရားေတြမ်ား လာပါလားေပါ့။ ဘုရားေစတီပုထိုးေတြသာ မ်ားလာတယ္။ ဘုရားရဲ႕ အဆံုးမေတြကို လိုက္နာ က်င့္ၾကံသူေတြေတာ့ နည္းသထက္နည္းေနပါလားဆိုၿပီး ေတြးမိပါတယ္။
ဘယ္ဘုရားက တန္ခုိးႀကီးတယ္ ဒီဘုရားကဆုေတာင္းျပည့္တယ္ဆိုရင္ ဘုရားကိုကိုးကြယ္တာ ဘာအတြက္လဲ.. ဆုေတာင္းျပည့္ယံု အားကိုးယံုနဲ႔ ကိုးကြယ္ေနတာလား။ ဆုေတာင္းမျပည့္ရင္ တန္ခိုးမႀကီးရင္ မကုိးကြယ္ ေတာ့ဘူးလားဆိုၿပီး ျပန္ေမးၾကည့္မိ ပါတယ္။
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ေမးလည္း ေမးခ်င္စရာေကာင္းပါတယ္။ ခုေခတ္မွာ ေတာ္ေတာ္ေလး ေခတ္စားေနတာေလး ေတြရွိပါတယ္။ ဘုရားဖူးသြားၾကတာပါပဲ။ ဘုရားဖူးသြားၾကတာ မေကာင္းဘူးလားဆိုေတာ့ ေကာင္းပါတယ္။ ဘယ္ဘုရားက တန္ခုိးႀကီးလို႔ သြားၾကရေအာင္.. ဒီဘုရားက တန္ခိုးျပလို႔ သြားၾကရေအာင္ဆိုၿပီး သြားရင္ေတာ့ ဘုရားဖူးသြားတယ္လို႔ေတာင္ မဆုိႏိုင္ပါဘူး။ သြားဖူးတဲ့ဘုရားေပ်ာက္ၿပီး တန္ခိုးကို စိတ္ေရာက္ေနတာ ဆုေတာင္းျပည့္တာ စိတ္ေရာက္ေနတာဟာ ဘုရားဖူးသြားတယ္လို႔ မဆိုလိုႏိုင္ပါဘူး။ ထူးဆန္းေထြလာ သြားၾကည့္တယ္လို႔ေတာင္ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါမို႔လိုလည္း ဖံုးကြယ္ျခင္းသံုးပါးထဲမွာ ဘုရားကိုေစတီကြယ္ တယ္ဆိုၿပီး ပထမဦးစြာ ထည့္သြင္းထားတယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေစတီေတြက ဘုရားကိုကြယ္ေစတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားကိုကြယ္ေစႏိုင္ေအာင္ ကိုယ့္စိတ္က ရည္မွန္းလိုက္တဲ့ ရည္ရြယ္ လိုက္တဲ့ စိတ္ထားေတြကသာ ဘုရားကိုေစတီေတြက အလိုလိုကြယ္သြားေစတာပါ။ အမည္နာမေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ဘုရားရွင္ရဲ႕ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ကြယ္ျပစ္ေနတာ မ်ားလွပါၿပီ။ ဒီေတာ့ ဘုရားကို ေစတီမကြယ္ေအာင္ ဘယ္လိုမ်ား လုပ္ၾကရပါ့မလဲ။
တိ႒ေႏၲ နိဗၺဴေတ စာ ပိ၊ သေမ စိေတၱ သမံ ဖလံ။
ေစေတာ ပဏိဓိ ေဟတု ဟိ၊ သတၱာ ဂစၧႏၲိ သုဂတိ ံ။
ယခုတည္ရွိေနေသာ လူသားတုိ႔သက္တမ္းသည္ (၇၅)ႏွစ္ သက္တမ္းျဖစ္ေပသည္။ ထုိမွတဆင့္ခ်င္း လူသားတုိ႔ သက္တမ္းသည္ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ဆုတ္ယုတ္သြားေပမည္။ မည္မွ်ထိ ဆုတ္ယုတ္သြားမည္ဆုိေသာ္ (၁၀)ႏွစ္ သက္တမ္းထိ ဆုတ္ယုတ္လာေပမည္။ ထုိသုိ႔ လူတုိ႔သက္တမ္းလည္း ဆုတ္ယုတ္လာ၍ (၁၀)ႏွစ္တမ္းတြင္ ေကာင္းမႈကုသုိလ္မ်ားလည္း ဆုတ္ယုတ္လာၾကကာ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ေတြ႕လွ်င္ပင္ သတ္ျဖတ္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္လာၾကလိမ့္မည္။
ဤကမၻာေလာကႀကီးတြင္ ျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္ေနေသာ အက်ိဳးတရားဟူသမွ်တုိ႔သည္ အေၾကာင္းတရား ေၾကာင့္သာ ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ အေၾကာင္းတရားမွကင္းေသာ အက်ိဳးတရားဟူ၍ မရွိပါေခ်။ သုိ႔ျဖစ္၍ အက်ိဳးတရားကုိလုိခ်င္လွ်င္ အေၾကာင္းတရားကုိ ရွာမွီးအားထုတ္ရေပမည္။
မိစၧာစာရ၊ က်ဴးလြန္ကလည္း၊ မုန္းၾကသူမ်ား၊ ရန္သူပြား၍၊ ရွားပါးလာဘ္တိတ္၊ ခ်မ္းသာဆိတ္၏။ ဣတၳိပ႑ဳတ္၊ မ်ိဳးယုတ္ခါခါ၊ မ်က္ႏွာမလွ၊ အရွက္ရလ်က္၊ လကၡဏဣေျႏၵ၊ ယြင္းေသခ်ိဳ႕သိမ္၊ စုိးရိမ္မ်ားစြာ၊ ခ်စ္သူကြာသည္။ ေရွာင္ကာအျပန္အက်ိဳးတည္း။
ခုေခတ္ ေယာက်္ားမိန္းမမ်ားသည္ သိသလုိလုိ မသိသလုိလုိနဲ႔ က်ဴးလြန္မိေသာ အျပစ္မ်ားတုိ႔ ရွိေပလိမ့္မည္။ ထုိအျပစ္မ်ားစြာရွိသည့္အထဲမွ လူ႔ေလာက လူ႔က်င့္၀တ္နဲ႔လည္းမညီ လူသားတုိ႔ အမ်ားဆံုးမုန္းတီး ရြံ႕ရွာၾကသည့္ ကာမဂုဏ္မွားယြင္းမႈအေၾကာင္းမ်ားကုိ သိရွိနားလည္ေအာင္ တင္ျပေပးခ်င္ပါသည္။
“တဏွာသံုးတန္၊ တည္ထားျပန္၊ အာကာသံႏွင့္ေျမွာက္၊ တဏွာအစစ္၊ တရာ့ရွစ္ ကုိယ္မွာျဖစ္၍ေရာက္”ဟူသည္ႏွင့္အညီ ကာမတဏွာ၊ ဘ၀တဏွာ၊ ၀ိဘ၀တဏွာသံုးပါးကုိ ႐ူပါ႐ံုဟူေသာ အဆင္း၊ သဒၵါ႐ံုဟူေသာ အသံ၊ ဂႏၶာ႐ံုဟူေသာ အနံ႔၊ ရသာ႐ံုဟူေသာ အရသာ၊ ေဗာ႒ဗၺာ႐ံုဟူေသာ အထိအေတြ႕၊ ဓမၼာ႐ံုဟူေသာ ႀကံစည္ေတြးေခၚ စဥ္းစား ေသာစိတ္ (၆)ပါးႏွင့္ေျမွာက္ပါက (၃x၆=၁၈)ပါးရ၏။ ထုိ(၁၈)ပါးကုိ မ်က္ေမွာက္ပစၥဳပၸန္၊ အတိတ္၊ အနာဂတ္ဟူေသာ ကာလသံုးပါးႏွင့္ေျမွာက္ပါက (၃x၁၈=၅၄)ပါးရ၏။ တဖန္ ထုိ(၅၄)ပါးကုိ မိမိ သူတစ္ပါးဟူေသာ သႏၱာန္(၂)ပါးျဖင့္ ေျမွာက္ပါက (၅၄x၂=၁၀၈) ပါးရ၏။
©2009 ဆန္နီေနမင္းFree Wordpress Themes and Free Blogger Templates by TNB Popularized by Watch Tv Shows Online. Unblock through myspace proxy unblock, Songs by Christian Song Chords
